تصحيح مسار القراء...للفلكيين

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــاته


يوم الشك والرؤيه بالعين المجرده صار عادةً سنويه

استغل البعض هذه الفرصه للكتابه حول الموضوع وتشم من كتاباتهم تعظيم التكنلوجيا والتقدم العلمي الدقيق وفي المقابل ان الشريعه ترفض إلا الطريقه البدائيه (النظر بالعين المجرده)
ثم في النهايه يسلم ان القرار بيد اهل العلم الشرعي.
ولا غرابه في مثل هذا الطرح الذي يحمل ايحاء بعلامة استفهام متروكه للقارء
وهذا الاسلوب تكرر في السنوات الاخيره كثيراَ
ومن هنا ينبغي تصحيح بعض هذه المفاهيم التي اصبحت شبهه عند البعض

1- كل ما في العلم من تقدم هو دلاله على عظمة الخالق سبحانه الذي علم هذا المخلوق مالم يعلم وكرمه بحمل الامانه على باقي الخلوقات.

2- تقدم علم الفلك وحساباته الدقيقه ليست شيءً جديدا على المسلمين فهم يعلمون ان الشمس والقمر يسيران في مسار دقيق لأن الله اخبرهم بذلك قبل اكثر من 1400 سنه قال تعالى{لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ الْلَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
وقال{الشمس والقمر بحسبان}
اي حساب دقيق

3- انه لا تعارض بين الفلكيين واهل الشريعه لان الفلكيين يحسبون ولادت القمر واهل الشريعه يقولون ان الله امرنا بالنظر بالعين المجرده فمن شاهده في امصار المسلمين فليصم ومن لا فلا

4-الاختلاف ليس مذموماً دئماً وجمع الكلمه ووحدة الصف لاتعني اننا نتشابه في كل شيء
[glow1=000066]فمن السلمين اسود وابيض وقمحي ....ومن المسلمين من يحب الاشتغال بالقران والاخر بالحديث والاخر باللغه ومن المسلمين الاروبي والاسيوي .....وقد قدر ذلك كله من انواع الاختلاف الله سبحنه وتعالى.[/glow1]

فلماذا لا يعقل بعض الناس ان الله قد اختار ان يصوم هؤلاء ويفطر هولاء فلو غابت الشمس في قارة آسيا ولم يولد ولم يرى الهلال ثم ولد ورأوه في الغرب فعليهم الصيام واختلف الحكم بالصيام بيننا وبينهم تماماً كما اختلف البلد والنسب واللون ......

[glint]أخيرا[/glint].......سأترككم مع زمن الصحابه لتعملوا ان الامر ابسط مما نتصور


أخبرني كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أأنت رأيته ليلة الجمعة فقلت رآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم ........الترمذي



أسأل الله ان يكون بلغ المقصود ولا زال هناك خواطر لكن والله تعبت يمكن اكمل بعدين

بقلم الفقير إلا ربه
[glow1=000000]سليل المجد[/glow1]
لا تنسونا من الدعاء

يا جماعه حطيت الموضوع هنا بالغلط

اقرب مشرف ينقله
تحيتي