حملة أنا معاق وبإعاقتي أنا أفضل

حملة انا معاق وبإعاقتي انا افضل
السلامـ عليكمـ ورحمـة اللهـ وبركاتهـ


اترك لكمـ هذه ا لقصيده كـ مقدمهـ لموضوعي



طفولة معاق

الطفوله ..

أحلى مافي هالحياة

مرحله من غير هم

كنـّا دايم نبتسم

كنـّا حتى لو بكينا ... وجارت الدنيا علينا

بعد لحظـات وثواني ...

بسمه فينا ترتســم

كنـّا نركض خلف كورة ...

لا لا أنا ماكنت معهم؟

وحدي بس بعيد عنهم ...

كنت أضحك من ضحكهم ...

جالس لحالي أهذري!...

جالس أحسب كم( كُوبري )*...

صلـّحه( أحمد ) في ( ماجد ) ؟؟

والله واجد!!

وقبل ما يحل الظلام ...

للبيوت نروح نجري ...

لا لا أنا ماكنت معهم !

أمشي وحدي بعيد عنهم ...

أمشي وأعدد أثرهم!

وهم عني يبعدون ...

يبعدون ... يبعدون ...

إلا( ماجد )!

كان مثلي حيل ضايق ...

بس حزنـي كــان حارق

كان يسألني ببراءه : ...

ليه تعرج ؟ ... قلت مادري ! - باستياء -

ليش تبكي ؟ قلت مابكي - بكبرياء -

ضاق مني ...

ثم سألني في غباء ...

قال ( وثرايك تـثــابق )؟

وراح عنــّــي ... !!


****


كنت أسأل دوم نفسي ...

ليش ما أركض معاهم ؟؟

ليش دوم أمشي وراهم ؟؟

وش بلاي ؟؟ أو وش بلاهم ؟؟

ليه أنا غير الأنام ؟؟
زاحمتني الأسئله...

كل شيٍ أجهله ؟

وإن تعبت من الإجـــابه...

أحظن الحيـــره وأنام .


****

مرّت سنين وكبرت ...

صار همّي اليوم أكبر

حتى دمعي صار أكثر

للأسف توي قدرت ...

أفهم إني شخص ( عاجز )!

يعني بيني وبينكم

مليون حاجـــز !!!

صدقوني ذي حقيقه ...

لا طلعت السوق ... كل مامشي دقيقه

القى كل شوي أبله !

يمشي ويناظر صديقه ...

ويغمز له

يقول : ناظر...!

وش يناظر ؟؟

وتتفجّــر في خفوقي
ألف ضيقه

ووحده في وسط الزحام ...

طالعتني باهتمام ...

بنت في عمر الزهو ... أي رشاقه ... وأي أناقه ...

وأي عطـــور !!

قلت في نفسي ياهووووه

هي تناظرني بغرام ؟ أو هي نظره والسلام ؟

بس أكيد إنها تعرفني ... شايفتني ؟

شايفتني في جريده ؟

واعجبتها لي قصيده ؟

إيييييه أنا توي افتكرت ...

لي قصيده ...
كنت ناشر معها صوره

بس صوره ... ياسلااااا م

وفاجأتني ...

لمـّا صارت لي قريبه ... كانت تـتمـتم بطيبه

( يكسر الخاطــر حـــرااااام ) !!!!!

وتركت دمعه غريبه ...

وضاعت بوسط الزحــام n
دمعه كانت تحكي وضعي ... زلزلتني

ارتطم قلبي بضلعي ... دمرتني

صدقوني ...

أصعب اللحظــات وأقسى

لاغدا الرجـّــــال يكسر ... خاطر انثى

كيف ينسى ؟؟؟

جاوبوني !

****

وزاد همّــي ...

يوم فكــّـرت بوظيفه ... ثم زواج

أي وظيفه ... وأي زواج ؟؟

اللــي مثـلي ...

مهما طالب ... لويلف ولو يدور

زين لو حطـــّــوه كــاتب

لا ... وعلى بنــد الأجـــــــور ...

ماهو رسمي !!!

صدقون لو تدرّج ... وصار راتبه يتصاعد

وابتــدا وضعه يزين

ما أظنه بيتزوّج ... إلا من بعد التقاعد

من سنه الى سنتين !


****

وفي النهــايه ...

يابلــدنا... مهما كانت تسميتـنا

عاجزين ... معوّقين

لك عهدنا... وذا قسمنا:

أقسم بالله العظيم ... منزل الذكر الحكيم

أن أصونــك يابلادي ... من شرور العابثين

من مطامع كل حاسد ... من نوايا كل فاســد

وإني لك حصن ٍ حصين

إنتي ناديني وشوفي ... لا نويتي باجهــاد

والله أقهر لك ظروفي ... دامك إنتي لي بــــلاد

وباسم كل العاجزين ...

دام فينا أصبع يطول الزنـــاد

لا يهمــّـك يابلادي ...

وازهليهــــــــا.

للشاعر :محمد العويضه

في مجتمعنا معاق..

وفي بيوتنا معاق ..

اختي او اخي اواي شخص من افراد اسرتكم او اسرتي معاق

انسان سوي معافئ ادت به حادثة ماالى هذه الأعاقه

او انه انسان منذ نشأته ولدت تلك الأعاقه معه

المعاق تراه يجلس وحيداً ينتظر من يدفع عجله كرسيه الى مكان يود الذهاب اليه

وينتظر من يطعمه وعند ذهابه الى دوره المياه ينتظر من يخلع ثيابه

غير ذلك الألم والإعاقه التي يصارعها كل يوم وكل لحظه

نجده وحيداً
قد تخلى عنه أقرب الناس اليه

ومن كان يظن انهم اوفى الناس اليه تركوه بمثل هذه المحنه

عجباً لأصحاب تلك القلوب القاسيه ؟!!

ورغم ذلك فهو لم ييأس بل يصحو كل صباح بروح متفائله

ووجه ٍ مبتسم وقلب طيب رغم غصة الحزن التي تعتصر ذلك القلب

ولكنه يسعى جاهداً لأخفائها وتناسيها

واشغال عمره بـ اعماله ودراسته بجد واجتهاد ومثابره

فماتبقى له ليأخذ وقته بـ اكمله الا العمل والدراسه

وبإعاقتي أنا الأفضل...!!

إعاقتي .. فهل من مشفق ؟
.

أعاقتي .. فهل من منقذ ؟.
إعاقه ذهنيه أو عقليه ..
حين يكبرون ولا أكبر
حين يفكرون ولا أفكر
حين يقرأون ولا أقرأ
حين يعبرون عن أنفسهم ولا أعبر.. !!

أعاقة جسديه أو عموديه فقريه ..
حين يتحركون ولا أتحرك
حين يثبتون ولا أثبت
حين يركضون ولا أركض
حين يقفزون ولا أقفز..!!

إعاقه بصريه أو نظريه ..
حين يرون ولا أرى
حين يستمتعون بما حولهم ولا أستمتع
حين يبادلونك النظرات ولا أبادل
حين يتأملون ولا أتأمل..!!

إعاقه سمعيه أو حسيه ..
حين ينصتون لك ولا أنصت
حين يدركون ما حولك ولا أدرك
حين يتحدثون ويسمعون أنفسهم ولا أسمع
حين يردودن بأعلى الصوت ويصدمهم الصدى ولا يصدمني..!!

إعاقه كلاميه ..
حين يتحدثون ولا أتحدث
حين يناقشون ولا أناقش
حين يدافعون عن أنفسهم ولا أدافع
حين يتكلم الحق ولا أتكلم..!!

إعاقه حسيه أو شعوريه ..
حين تكون كامل ولا تشعر بنفسك
حين تحاول أن تكون نفسك ولا تكون
حين ترسم لك أمجاد ولا تشرفها
حين تسقي ورد الأمل فيك و تموت
حين تنجح وفي داخلك تفشل..!!

.
.

همسات .. حروف .. كلمات .. عبارات .. تحاول صياغها ولا تقدر .. !!.
.
نظرات الشفقه تراها في أعينهم .. نظرات اليأس تنطلق و تصرخ مدويه من عينك .. !!.
.
لكن ..!!
.
.
نظرة أخرى للمعاق ..!!
.
.
أصم ..أبكم ..
أعمى ..
مقعد ..
.. و غيرها من الأعاقات ..
لربما .. الله سبحانه وتعالى أختاركم من بين البشر ..
لتكونوا تحت اختبار ..!!
لتكونوا بالأعاقه أفضل ..!!
لتكونوا مِن مَن أحبهم الله فأختبرهم .. !!
..

نصمت ونقول ولله في خلقه شؤون ^_^
.
.
كتبت الموضوع .. ليس لـ إثارة مشاعر الشفقه ^_^
بل لمحاكاة النفس . وحثها على مشاركتها للمعاق في عالمه..
هم اخواننا اهلنا ليس بيدهم هذا النقص وليس بيدنا الكمال هي اقدار قد تضعنا في يوم من الايام في موقفهم سأجعل صفحتي هنا لكل تجربة لاخواننا اصحاب الاحتياجات الخاصة ... فلنلقي الضوء عليهم هنا
كل من لديه شخص من هذه الفئة ينقل الينا تجربته لدينا مبدعون وربما هم اكثر ابداعا من بعض الاصحاء...

نعم أنا معاق .. وبإعاقتي أنا الأفضل...!!


شاركوني في هذه الحملة

اول التجارب التي سأضعها بين ايديكم هي لبنت هذه القبيلة لفخرنا كلنا عالية الشامان
اترككم مع هذا المقال عنها

بقلم : فهد المساعد

العالية عالية أحمد الشامان

( ولكل من أسمه نصيب ) فهاهي عاليه تثبت لنا صدق هذه المقوله بعلوٍ يدعو للتأمل والإعجاب
فنحن أمام أديبه وكاتبه وإنسانه تستحق الوقوف أمامها طويلاً والإنحناء إعجاباً بقلمها المميز وإرادتها الفذه تبارك الله
لا أعلم هل أقدم لكم عاليه الأديبه أم الأنسانه لكن لاأعتقد بان هناك أختلاف كبير لذلك سأكتب عن الآية عاليه
حقا الإراده تصنع المعجزات فهناك مقولة غربيه تقول ( هم يستطيعون لأنهم يعتقدون أنهم يستطيعون )
والإعتقاد ينتج عن قناعه وعمل جاد لتحقيقها ولنا في عاليه خير مثال
فهي فتاة أكرمها الله بإبتلاءه أوليس رسول الله هو من قال ( أن الله إذا أحب عبداً أبتلاه )
وحبيبة الله عاليه رضيت بهذا الإبتلاء وجعلت منه سلاح قوه على الإبداع فكتبت ورسمت وثابرت
حتى أستطاعت أن تلمع كنجمة مضيئه وتقف رغم إعاقتها كجبل شامخ لتقول للعالم أجمع أنا هنا
.. أنا هنا حبيبة الله عالية الكاتبه المبدعه وصاحبة الحس الأدبي العالي والرسامه المتميزه
وصاحبة الريشه الأجمل
كتبت عاليه عن التحديات فكانت الأصدق فنجح خيالها في القصه كما نجحت في تحدياتها على أرض الواقع
وكتبت عن أميرة الخيال وكأنها تتحدث هنا عن نفسها
نعم أميرتنا العاليه تستحق هذا اللقب
وأنا هنا لاأنحاز لها من باب الإعجاب بإرادتها فقط
بل أتجرد من كل ذلك وأتحدث عن أديبه فذه أبهرتني كما أبهرت كل من قرأ لها وأستمتع بمتابعتها وأستسلم
لغواية أحرفها وسجل نفسه أحد المعجبين والمتابعين لهذه الكاتبه الناشئه التي تبشر بمستقبل كبير للقاصه السعوديه
يساعدها في ذلك قدرتها المذهله على تطويع الريشه لتنساب كجدول يروي العطش ويسقي الحرث وينتفع به الناس
فهي ترسم الأحرف وتلوّن المفردات كما تلوّن حياتنا بالبهجه والتفاؤل والأمل
لا أملك الاّ أن أقول شكرا عاليه شكرا لله عليك يا أجمل منهج يعلمنا أننا جئنا لنعيش مرة واحده في حياة
لاطائل من ندب الحظ فيها بل هي لاتعترف سوى بمن يعمل فنحن أمة نزل فيها ( وقل أعملوا ) وهذه الآية دليل رباني
على ضرورة العمل ليتحقق مفهوم الإيجابيه أما عاليه فهي دليل حضاري على أن هناك من يعمل من أجل تكريس هذا المفهوم
من القلب شكرا عاليه سلمتِ لهذا الوطن يا أبنته العاليه

سيرتها الذاتية :

عالية أحمد الشامان
ولدت عالية في الولايات المتحدة الامريكية عام 1404 هـ بولاية تكساس بمدينة ديتون .
وكانت تعاني من ( شلل دماغي ) فشخّص الاطباء حالتها بأنها تعاني من ضمور في عضلات الجسم منذ الولادة وسيلازمها هذا المرض طوال حياتها بسبب نقص الاكسجين عند الولادة .
تتحكم باليد اليسرى بشكل شبه عادي وتستخدم اصبع واحد للكتابة والرسم على الكمبيوتر ( سبابة اليد اليسرى ) اما اليد اليمنى حركتها بطئية جدا ، لاتستطيع المشي او الوقوف وتستخدم كرسي متحرك وتعيش مع والدتها .



تتمتع عالية بذكاء عادي كبقية البشر , لكنها لاتستطيع الكلام ولكنها تسمع جيدا .
تعلمت بدار الأطفال المعاقين بالرياض ودرست فيه حتى الصف السادس وهذا المتاح لهذه الفئة .
وكانت عالية من الصغر تهوى القراءة فكانت تقرأ الكتب الدينية , قصص الانبياء وبعض الكتب الادبية , وتقرا الشعر . وتشاهد بالتلفزيون البرامج الدينية .



وتتمتع بمواهب عديدة أهمها الكتابة التي تفجرت الموهبة لديها من موقف :
(( لشخص سخر من اعاقتها بالكلام )) فلقد كانت تتسوق ورآها شخص وهي على الكرسي فنظر اليها وقال : (( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) وابتعد عنها وامر ابناءه بالابتعاد عنها .
كان لهذا الموقف اثر سيء على نفسيتها وعزمت بينها وبين نفسها ان توضح وتثبت لكل شخص لايعرف شيء عن المعاق بأن المعاق شخص فعال في المجتمع .
طلبت من والدتها ان تشتري لها جهاز حاسب آلي و علمت نفسها بنفسها عليه وكتبت قصتها الأولى بنفسها على الجهاز وكتبت عدة اشياء ورسمتها بنفسها رسومات كثيرة , وبقيت هذه الاشياء حبيسة الأدراج .



راسلت مجلة الشموع بالمنطقة الشرقية ونشرت لها مقاله فيها .
لم تقتنع بأن تبقى قصصها هكذا فحاولت مرات عديدة بارسالها الى جهات ذات صلة لنشرها .
خاطبت عاليه سيدي صاحب السمو الملكي الملك عبدالله بن عبدالعزيز حينما كان وليا للعهد بخطاب وطلبت من سموه ان يفتح فصل لتعليم المعاقات في تبوك وكانت الاجابة سريعة بتكليف من يلزم وتم الاستفسار من ادارة الاشراف التربوي بتبوك عن حالتها بناء على خطاب سموه . ولكن لم يتم شيء حتى الآن .



كتبت عالية قصصها الحالية ( التحديات , اميرة الخيال , لا للمستحيل , القلم , عاشق العدالة ) ومعها مجموعة رسومات وتم ارسالها لصاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان رئيس جمعية الاطفال المعاقين بالرياض وكانت استجابه سموه الكريم بان تم تحويلها الى مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين التي قامت بدورها بنشر عدد 2 قصة من قصصها وهي : ( التحديات , اميرة الخيال ) وتمت طباعتها وتم ترشيحها لجائزة الفكر العربي .
وتتمنى ان يتم نشر كتابها ويباع في الاسواق ويكون في متناول الجميع .



وبالفعل تمت طباعة قصة القلم فيها بعد وطرحت في الاسواق .
تتمنى عاليه ان تفتح في مدينة تبوك جمعية للمعاقين
ولقد تم تشيجعها من قبل امير منطقة تبوك صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان بخطاب شكر على كتابها عندما قدمته لها بنفسها .



وحاليا تبنى سموه طباعة روايتها الجديدة التي سبق أن وطلبت منه كتابة مقدمة الرواية لها وهي نفسها التي طلبت من شاعرنا فهد المساعد كتابة دعاية لها ولكن جاء ماكتبه فهد المساعد اكبر بكثير مما كانت تتمناه وتتمنى انها كانت مقدمة لروايتها الجديدة .

فقد نعمة البصر . ونعمة السمع . ونعمة الكلام


ولكنه لم يفقد قلباً تعلق بالله عز وجل وحب الطاعات


لا يرى. ولكنه لا يترك الصلاه في المسجد ومع الجماعه.

لا يتكلم . ولكنه يقرأ القران

لا يسمع . ولكنه لا يغفل عن الاذان

فايز الثبيتي شاب سعودي من طراز خاص .. فهو أحد خمس حالات نادرة في السعودية .. نعم هو حالة نادرة .. فهو أصم .. وأبكم .. وأعمى .. لكنه مع هذا مليئ بالثقة في الله والقدرة على تحمل المشاق والصعاب وتجاوزها .. هو من أهل الطائف من بني سعد .. وولد في الطائف وتربى فيها..وتلقى تعليمه الأول في جدة.. ثم إتجه إلى الطائف ..بالرغم من انه كان يعاني من ضعف في البصر وذلك منذ ولادته وبدأ يتدرج حتى وصل ضعف بصره إلى 5 فأصبح بحكم الكفيف.. ولكنه واصل تعليمه بصعوبة إلى أن تخرج من المتوسطة بتقدير جيد


أصم .. وأبكم .. وأعمى لا يعمل .. وليس له مصدر دخل .. وهوايته المكوث في المسجد وحفظ القرآن ..
يقول بأن الإيمان بالله عز وجل أهم من كل الحواس .. لذلك فهو صابر محتسب يعلم أن ما أعده الله لعباده الصالحين في الجنة خير من الدنيا الفانية





سخر نفسه من اجل الدعوه الى الله تعالى والتذكير بنعمه البصر والسمع والكلام . وجميع الحواس.


قرأت هذا الخبر عنه عام 1428 هـ قلت سبحان الله وتمنيت أن اراه وكنت في أحد المخيمات بالرياض وفجأه يقولو الداعيه السعودي فايز الثبيتي ففرحت وجلست أتأمل هذا الرجل المكافح ... طلع امامنا ومعه مترجم الاشاره فكان يكتب على يد المترجم والمترجم يتكلم فكنا نعجب ممايقول فكان يعرف الاخبار والاحداث التي تمر بها الامه فكان حديثه عن الرسام الدينماركي وتحدث عن النبي عليه الصلاة والسلام وتكلم عن الدين الاسلامي ودعا الشباب الى التمسك بالدين وكان الحضور متأثراً بكلامه ....
وكان مترجمه تحدث عنه كثير وعن قصصه الخاصه فكانت القصص عجائب ودروس لنا أجمع سأحاول أن أذكرها فيما بعد....

وأشكرك أختي ندى فموضوعك كان أهم موضوع كتبت عنه الكثير وسأكتب كل ما لدي ان شاء الله ....
والله يوفقك ويحفظك...

جهود طيبة وفقكِ الله اختي ندى .


احببت ان اضع بين ايديكم رسالة من معاق.

لي عودة للموضوع وقبل ذلك سيمنح التميز
بوركت يا ندى

موضوع بمنتهى الروعـة والتميز كيف لا وهو يخاطب فئة غاليه علي قلوبنا
شكرا لك على ما طرحت أختي ندى وعلى الكلمات التي تلامس الاحساس
بجد وقفت عليها كثيرا
كما تسرني المشاركه في هذه الحمله الطيبه المباركه
بداية مع هذه المقاطع/

معاناة معاق

http://www.youtube.com/watch?v=qzHvtVU2Jnw

اسمعو امنيات هذا الشاب المشلول

http://www.youtube.com/watch?v=6MKlrR4NUD0


http://www.youtube.com/watch?v=FMC61Uo47Jk

الله يعطيك العافيه على المجهود الرائع ولا يحرمك الاجر

ولي عودة ان شاء الله

اخي فزاع فعلا الثبيتي هو من النماذج المشرفة
والتي تشعرنا بمدى ضعفنا وتقاعصنا

شكرا لمرورك

يسرني الإنضمام وبارك الله في جهودك أختي ندى الصبح .

الإعاقة كانت وما زالت، جزءاً لا يتجزأ من وجود البشرية منذ بداية الخليقة. والمعاقون، مهما تمادت مجتمعات قديمة أو تيارات فكرية عنصرية في تصنيفهم في أدنى "درجات البشر" القريبة من الحيوانات والبهائم ... هم بشر، يستحقون من المجتمع التقدير وضمان الحقوق، والمساواة في الفرص، أي أنهم جديرون مثل غيرهم بتوفير ظروف العيش الكريم وتحقيق المواطنة والإسهام في المجهودات المبذولة من أجل التقدم والرخاء والتنمية. إن سلامة المجتمعات ومناعتها في العصر الحديث، لا تنبني على أساس الانغلاق وإقصاء المستضعفين، مهما كانت أسباب ضعفهم، بل تكمن في مدى نجاح هذه المجتمعات في توفير بنيات الاستقبال الأساس لكل فئاته بما فيها الفئات ذات الحاجات الخاصة. ومعلوم أن هذه الفئات ليست محدودة العدد بشكل جامد، بل إن عددها متحرك حسب الأحوال والظروف ، وحسب مستوى النمو الاقتصادي والاجتماعي لكل مجتمع. اختى ندا الصبح . انا عندى ابنى مريض لااقول معوق اكره هذه الكلمة او بعنى
اصح التعبير الخطئ عن تجربتى الخاصة تحديت الطبيب تسع سنوات ومريت بتجربة من نوع خاص مع الاصرار والتحدى وتحملت المسؤلية واحمد الله انى كنت على صواب وانشاء الله ساْحكى لكم حكيتى مع قرة عينى فيما بعد ..... شكرررررررا ندى انا معكى فى هذه الدعوة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقاء اليمامة

الإعاقة كانت وما زالت، جزءاً لا يتجزأ من وجود البشرية منذ بداية الخليقة. والمعاقون، مهما تمادت مجتمعات قديمة أو تيارات فكرية عنصرية في تصنيفهم في أدنى "درجات البشر" القريبة من الحيوانات والبهائم ... هم بشر، يستحقون من المجتمع التقدير وضمان الحقوق، والمساواة في الفرص، أي أنهم جديرون مثل غيرهم بتوفير ظروف العيش الكريم وتحقيق المواطنة والإسهام في المجهودات المبذولة من أجل التقدم والرخاء والتنمية. إن سلامة المجتمعات ومناعتها في العصر الحديث، لا تنبني على أساس الانغلاق وإقصاء المستضعفين، مهما كانت أسباب ضعفهم، بل تكمن في مدى نجاح هذه المجتمعات في توفير بنيات الاستقبال الأساس لكل فئاته بما فيها الفئات ذات الحاجات الخاصة. ومعلوم أن هذه الفئات ليست محدودة العدد بشكل جامد، بل إن عددها متحرك حسب الأحوال والظروف ، وحسب مستوى النمو الاقتصادي والاجتماعي لكل مجتمع. اختى ندا الصبح . انا عندى ابنى مريض لااقول معوق اكره هذه الكلمة او بعنى
اصح التعبير الخطئ عن تجربتى الخاصة تحديت الطبيب تسع سنوات ومريت بتجربة من نوع خاص مع الاصرار والتحدى وتحملت المسؤلية واحمد الله انى كنت على صواب وانشاء الله ساْحكى لكم حكيتى مع قرة عينى فيما بعد ..... شكرررررررا ندى انا معكى فى هذه الدعوة

البقرة: 153
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ




أنا رزقت قبل سنوات بطفل مريض، وضع مباشرة في العناية المركزة منذ ولادته، وشخّص الأطباء حالته أنه يعاني (شللاً دماغياً) وان كل أطرافه لا تتحرك، بل الرئة لا تتحرك فهو يتنفس بجهاز صناعي، ويكسر قلبى على طفلى ا لذي انتظرته تسعة شهور لاراه على السرير طريحا، الأجهزة تحيط به، الأنابيب توصل له الغذاء والهواء!! لا يفتح عينيه بل لا يتحرك شيء من عضلات جسده عدا قلبه!!

يا الله.. كيف تحملت هذا المنظر!.. يأيها الأطباء كل يوم تحاولون إقناعى بإزالة الأجهزة وتركه ليموت، فهذا سيكون مصيره حتما!! أو انه سيعيش مشلولا شللا كاملا!!.. ومع هذا اصريت على إبقائه!! فوالله لو اخرجوا قلبى من جسدى لكان أهون على من إيقاف الأجهزة عن طفلى !

ظلت 27 يوما عند طفلى ادعو له وقرأ القرآن !!.. ولكم أن تتصوروا هذا المشهد الحزين، والأطباء يستغربون من مااْ فعله !!

بعد 27 يومًا.. حدثت المفاجأة!.. الطفل بدأ يتنفس!!.. الأطباء يستغربون!!.. الفريق الطبي يجتمع، ماذا حدث؟!.. أمر مستغرب!!.. إنها قدرة الله.. الطفل يتنفس وحده!! وبعد أيام تبشرنى الممرضة عند قدومها.. ابنك فتح عينيه!!.. يا الله!!.. أزالوا الأجهزة عنه.. ولكنه لا يحرك شيئا من أطرافه !! سيظل الطفل بشلله الكامل أبد الدهر!.. هذا كلام الأطباء، مع هذا أحضرت كل ما يحتاج إليه من أجهزة إلى البيت وظلت اْعتني به سنوات وسنوات، من علاج طبيعي. وفن مخطبا. ومدرس متخصص وكل مايلذم هذه المرحله من العمر وكنت له على قدم وصاق

كانت سنوات صعبة للغاية مع طفل مريض انا ام واب وكل شئ له فى الحياة وتحملت ورضيت بقضاء الله وقدره.. والآن بلغ ابنى (17) سنة، الآن،ابنى الحمدلله يعيش؟ فى احسن حال بعد ما انعم عليه الله بنعمت الشفاء التام ماشاء الله عليه هو الاْن يمشى ويركض ويلعب كورة ويدرس الكمبيوتر وهومن علمنى كيف اتعامل مع الكمبيوتر وليس بينه وبين الاْولاد فرق غير انه اذكى منهم بكثير (اقسم ب لله هادى حقيقة ) سبحان الله وهذا من فضل ربى وهتمامى به جعلت من البيت مدرسه .. مازلت اتذكر كلام الاْطباء ( اتركينا نزيل الاجهزة عنه فهو ميت لامحاله ) الله يخليه لى قرة عين ويحميه والله بخاف عليه من الحسد ودائم احصنه باْيات الله فالحمدلله ودائما اتذكر رحمت الله عزوجل

قال الله تعالى إذا أحبَّ عبداً ابتلاه فإذا صبر اجتباه، وكلَّما ازداد صبراً وشكراً ارتقت درجته عند الله. ولا يزال المؤمن بين شكر على النعم وصبر على المحن حتَّى ينال درجة الأبرار والصدِّيقين،

بارك الله فيك على هذه اللفته الغير مستغربه من ندى الصبح
دئماً تبحثين عن المفيد.. وفقك الله لمافيه خيرلكِ فى الدنياوالاخره

[align=justify][/align]

[align=center][/align]

وانقطع حلمك ..يايمه..


أضع بين أيديكم قصيدة



لشاعر الإنسانيه .. سفير المعاقين..


الشاعر الكويتي..عبدالكريم العنزي..


أول من يطرح قضايا المعاقين على كرسيه المتحرك..


قالها الشاعر عندما رفضت إحدى الأمهات أن يخرج إبنها المعاق أمام الناس..

.. ومــضمونــــــــــــــها.

ليست الإعاقه ... إعاقه جسد ..بل إعاقه فكر..
فــ الشاعر عبد الكريم العنزي لم تمنعه إعاقته من التميز




ماهو ذنبي يوم ربي حطني بعالم إعاقة ..

.. أدري يمه أحيان واجد من وجودي تستحين ..

ناس واجد ..
ناس تحلم ..


ناس تتمنى وتبي ..


وأدري مثل الناس يمه كنتِ إنتي تحلمين ..


كان حلمك …. طفل ينده ..


يمه شوفي ..شوفي يمه ..


( أوجعك) وانا اتحرك داخل احشائك.. جنين ..


وانتِ حامل فيني يمه.. الألم يغلب عليك ..


ولما يطري الحلم لحظة ..


كنتِ يمه تفرحين ..


كان حلمك يمه طاير في فرح ..


كنه يقول :


باكر وليدي يجي


..يكبر .. وأنسى .. الونين..


كنتِ بلسانك تقولي :


راح يصير …


وراح يصير ….


.. وراح يصير


مره ضابط ..


لا .. مهندس ..


يمه كنتِ تحلمين …..


يمه كنتِ تحلمين ..


وانقطع حلمك ..يايمه.. ( لحظة الآم الولادة )




لما قالوا لك :


((معاااااااااااااق ))


قمتِ يمه تصرخين ……


مات حلمك …


إيه أنا ادري ماتت أحلام السنين …..


مات حلمك ..


مالي ذنب يموت حلمك .


.وأنتِ أصلاً تعرفين ..حتى أبسط حلم عندك إنحرمتِ.. قول :{ يـــمه }


وأدري إن كلمة ( يايمه ) ..وش كثر ..كنتِ { تنطرين }


وأنا انحرمت أبسط حقوقي..


لاربع … لا أصدقاء


عالمي كله إعاقة ..عالمي كله ونين..


..الله اللي قدر إني أبتلي بهذي الإعاقة..


وبالصبر يمه الأجر عند رب العالمين..


إصبري يمه عشاني.. إصبري … والله كريم ..


..والله إن الموت أرحم ..


قبل أشوفك تدمعين ..


قبل أشوفك تدمعين..

وتجلت رحمة الحبيب صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة، في عفوه عن جاهلهم، وحلمه على سفيههم، ففي معركة أحد [شوال 3هـ - إبريل 624م]، لما توجه الرسول صلى الله عليه وسلم بجيشه صوب أحد، وعزم على المرور بمزرعة لرجل منافق ضرير، أخذ هذا الأخير يسب النبي صلى الله عليه وسلم وينال منه، وأخذ في يده حفنة من تراب وقال -في وقاحة- للنبي صلى الله عليه وسلم : والله لو أعلم أني لا أصيب بها غيرك لرميتك بها! حَتى همَّ أصحاب النبي بقتل هذا الأعمى المجرم، فأبي عليهم -نبي الرحمة- وقال: "دعوه!"(6).
ولم ينتهز رسول الله ضعف هذا الضرير، فلم يأمر بقتله أو حتى بأذيته، رغم أن الجيش الإسلامي في طريقه لقتال، والوضع متأزم، والأعصاب متوترة، ومع ذلك لما وقف هذا الضرير المنافق في طريق الجيش، وقال ما قال، وفعل وما فعل، أبى رسول الله إلا العفو عنه، والصفح له، فليس من شيم المقاتلين المسلمين الاعتداء على أصحاب العاهات أو النيل من أصحاب الإعاقات، بل كانت سنته معهم؛ الرفق بهم، والاتعاظ بحالهم، وسؤال الله أن يشفيهم ويعافينا مما ابتلاهم.
تكريمه ومواساته صلى الله عليه وسلم لهم:-
فعن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل أوحى إليّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه [يعني عينيه] أثَبْته عليهما الجنة..." (7)
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رب العزة - قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرضَ له ثوابًا دون الجنة، إذا حمدني عليهما"(8).
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لكل أصحاب الإصابات والإعاقات: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ"(9).
ففي مثل هذه النصوص النبوية والأحاديث القدسية، مواساة وبشارة لكل صاحب إعاقة؛ إذا صبر على مصيبته، راضيًا لله ببلوته، واحتسب على الله إعاقته، فلا جزاء له عند الله إلا الجنة.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه، تكريمًا وتشريفًا له: "سيدكم الأبيض الجعد عمرو بن الجموح" وكان أعرج، وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: "كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة"، وكان رضي الله عنه يُولِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج(10).
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلي بهم وهو أعمى(11) .
وعن عائشة رضي الله عنه أن ابن أم مكتوم كان مؤذنًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى(12).
وعن سعيد بن المسيب رحمه الله أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم، وكانوا يسلمون إليهم مفاتيح أبوابهم، ويقولون لهم: قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا(13) .
وعن الحسن بن محمد قال: دخلت على أبي زيد الأنصاري فأذن وأقام وهو جالس قال: وتقدم رجل فصلى بنا، وكان أعرج أصيبت رجله في سبيل الله تعالى(14).
وهكذا كان المجتمع النبوي، يتضافر في مواساة ذوي الاحتياجات الخاصة، ويتعاون في تكريمهم، ويتحد في تشريفهم، وكل ذلك اقتداء بمنهج نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم مع ذوي الاحتياجات الخاصة.
زيارته صلى الله عليه وسلم لهم
وشرع الإسلام عيادة المرضى عامة، وأصحاب الإعاقات خاصة؛ وذلك للتخفيف من معاناتهم.. فالشخص المعاق أقرب إلى الانطواء والعزلة والنظرة التشائمية، وأقرب من الأمراض النفسية مقارنة بالصحيح، ومن الخطأ إهمال المعاقين في المناسابات الاجتماعية، كالزيارات والزواج..
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المرضى، فيدعو لهم، ويطيب خاطرهم، ويبث في نفوسهم الثقة، وينشر على قلوبهم الفرح، ويرسم على وجوهه البهجة، وتجده ذات مرة يذهب إلى أحدهم في أطراف المدينة، خصيصًا؛ ليقضي له حاجة بسيطة، أو أن يصلي ركعات في بيت المبتلى تلبية لرغبته.. فهذا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه -وكان رجلاً كفيفًا من الأنصار- يقول للنبي صلى الله عليه وسلم :وددتُ يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى.
فوعده صلى الله عليه وسلم بزيارة وصلاة في بيته قائًلا -في تواضع جم-: "سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ"..
قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنتُ له فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: "أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ"، فأشرتُ له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا، فصفنا، فصلى ركعتين، ثم سلم(15) .
الدعاء لهم
وتتجلى -أيضًا- رحمة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالفئات الخاصة -من ذوي الاحتياجات- عندما شرع الدعاء لهم، تثبيتًا لهم، وتحميسًا لهم على تحمل البلاء.. ليصنع الإرادة في نفوسهم، ويبني العزم في وجدانهم.. فذات مرة، جاء رجل ضرير البصرِ إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم .. فقَالَ الضرير: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني..
قَالَ الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم : "إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لك".
قَالَ: فادعُهْ. فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهذا الدعاء: "الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ"(16) .
وأَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امرأة تُصرع، فقالت: إني أُصْرَعُ، وإني أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي!
فقَال النبي صلى الله عليه وسلم : "إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ".
فقالت: أَصْبِرُ. ثم قالت: إِنِّي أَتَكَشَّفُ! فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ.
فَدَعَا لَهَا صلى الله عليه وسلم ( 17).
وهكذا المجتمع الإسلامي؛ يدعو -عن بكرة أبيه- لأصحاب الإعاقات والعاهات وما رأينا مجتمعًا على وجه الأرض يدعو بالشفاء والرحمة لأصحاب الاحتياجات الخاصة، غير مجتمع المسلمين، ممن تربوا على منهج نبي الإسلام!.
تحريم السخرية منهم
كان ذوو الاحتياجات الخاصة، في المجتمعات الأوروبية الجاهلية، مادة للسخرية، والتسلية والفكاهة، فيجد المعاق نفسه بين نارين، نار الإقصاء والإبعاد، ونار السخرية والشماتة، ومن ثَم يتحول المجتمع -في وجدان أصحاب الإعاقات- إلى دار غربة، واضهاد وفرقة.. فجاء الشرع الإسلامي السمح؛ ليحرّم السخرية من الناس عامة، ومن أصحاب البلوى خاصة، ورفع شعار "لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك". وأنزل الله تعالى آيات بينات تؤكد تحريم هذه الخصلة الجاهلية، فقال:
]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[ [الحجرات: 11]
كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الكِبْر بطر الحق وغَمْط الناس"(18) .."وغمط الناس": احتقارهم والاستخفاف بهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المبتلى أعظم قدرًا عند الله، أو أكبر فضلاً على الناس، علمًا وجهادًا، وتقوى وعفة وأدبًا.. ناهيك عن القاعدة النبوية العامة، الفاصلة: "فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ"(19).
ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير، من تضليل الكفيف عن طريقه، أو إيذائه، عبسًا وسخرية، فقال:"مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ"(20)
فهذا وعيد شديد، لمن اتخذ العيوب الخلقية سببًا للتندر أو التلهي أو السخرية، أو التقليل من شأن أصحابها، فصحاب الإعاقة هو أخ أو أب أو ابن امتحنه الله؛ ليكون فينا واعظًا، وشاهدًا على قدرة الله، لا أن نجعله مادة للتلهي أو التسلي.
رفع العزلة والمقاطعة عنهم:
فقد كان المجتمع الجاهلي القديم، يقاطع ذوي الاحتياجات الخاصة، ويعزلهم، ويمنعهم من ممارسة حياتهم الطبيعية، كحقهم في الزواج، والاختلاط بالناس.
فقد كان أهل المدينة قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطهم في طعامهم أعرج ولا أعمى ولا مريض، وكان الناس يظنون بهم التقذّر والتقزّز. فأنزل الله تعالى:
]لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون[ [النور: 61] (21).
أي ليس عليكم حرج في مؤاكلة المريض والأعمى والأعرج، فهؤلاء بشر مثلكم، لهم كافة الحقوق مثلكم، فلا تقاطعوهم ولا تعزلوهم ولا تهجروهم، فأكرمكم عند الله أتقاكم، "والله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم".
وهكذا نزل القرآن، رحمة لذوي الاحتياجات الخاصة، يواسيهم، ويساندهم نفسيًّا، ويخفف عنهم. وينقذهم من أخطر الأمراض النفسية التي تصيب المعاقين، جراء عزلتهم أو فصلهم عن الحياة الاجتماعية.
وبعكس ما فعلت الأمم الجاهلية، فلقد أحل الإسلام لذوي الاحتياجات الخاصة الزواج، فهم -والله- أصحاب قلوب مرهفة، ومشاعر جياشة، وأحاسيس نبيلة، فأقر لهم الحق في الزواج، ما داموا قادرين، وجعل لهم حقوقًا، وعليهم واجبات، ولم يستغل المسلمون ضعف ذوي الاحتياجات، فلم يأكلوا لهم حقًّا، ولم يمنعوا عنهم مالاً، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
"أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ؛ فَمَسَّهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا كَامِلاً..."(22).
التيسير عليهم ورفع الحرج عنه
ومن الرحمة بذوي الاحتياجات الخاصة مراعاة الشريعة لهم في كثيرٍ من الأحكام التكليفية، والتيسير عليهم ورفع الحرج عنهم، فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: "لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله". قال: فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها "علي" رضي الله عنه (لتدوينها)، فقال: يا رسول الله، لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلاً أعمى، قال زيد بن ثابت: فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ، وفخذه على فخذي، فثقلت عليّ حتى خفت أن ترض فخذي [من ثقل الوحي]، ثم سُرّي عنه، فأنزل الله عز وجل: ]‏غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ(23) .
وقال تعالى -مخففًا عن ذوي الاحتياجات الخاصة-: ]لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً[ [الفتح: 17 ]
فرفع عنهم فريضة الجهاد في ساح القتال، فلم يكلفهم بحمل سلاح أو الخروج إلى نفير في سبيل الله، إلا إن كان تطوعًا.. ومثال ذلك، قصة عمرو بن الجموح رضي الله عنه في معركة أحد، فقد كان رضوان الله عليه رجلاً أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربعة، يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه، وقالوا له: إن الله عز وجل قد عذرك! فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه. فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة! فقال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم :"أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك"، ثم قال لبنيه: "ما عليكم أن لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة"، فخرج مع الجيش فقتل يوم أحد (24).
بيد أن هذا التخفيف الذي يتمتع به المعاق في الشرع الإسلامي، يتسم بالتوازن والاعتدال، فخفف عن كل صاحب إعاقة قدر إعاقته، وكلفه قدر استطاعته، يقول القرطبي:
"إن الله رفع الحرج عن الأعمى فيما يتعلق بالتكليف الذي يشترط فيه البصر، وعن الأعرج فيما يشترط في التكليف به من المشي، وما يتعذر من الأفعال مع وجود العرج، وعن المريض فيما يؤثر المرض في إسقاطه، كالصوم وشروط الصلاة وأركانها، والجهاد ونحو ذلك"(25).
ومثال ذلك الكفيف والمجنون، فالأول مكلف بجلّ التكاليف الشرعية باستثناء بعض الواجبات والفرائض كالجهاد.. أما الثاني فقد رفع عنه الشارع السمح كل التكاليف، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ" (26).
فمهما أخطأ المجنون أو ارتكب من الجرائم، فلا حد ولا حكم عليه، فعن ابن عباس قال: أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسًا فأمر بها عمر أن ترجم، فمرّ بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت، فأمر بها عمر أن ترجم. فقال: ارجعوا بها! ثم أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين! أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة، عن المجنون حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى. قال: فما بال هذه ترجم؟! قال: لا شيء. قال علي: فَأَرْسِلْهَا. فَأَرْسَلَهَا. فجعل عمر يُكَبِّرُ (27).
هكذا كان المنهج النبوي في التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة، في وقت لم تعرف فيه الشعوب ولا الأنظمة حقًّا لهذه الفئة، فقرر -الشرع الإسلامي- الرعاية الكاملة والشاملة لذوي الاحتياجات الخاصة، وجعلهم في سلم أولويات المجتمع الإسلامي، وشرع العفو عن سفيههم وجاهلهم. وتكريم أصحاب البلاء منهم، لا سيما من كانت له موهبة أو حرفة نافعة أو تجربة ناجحة، وحث على عيادتهم وزيارتهم، ورغب في الدعاء لهم، وحرّم السخرية منهم، ورفع العزلة والمقاطعة عنهم، ويسّر عليهم في الأحكام ورفع عنهم الحرج. فالله في شريعة الإسلام ونبي الإسلام...منقول

ها أنا عدت من جديد مع شواهد من واقع عشته مع ...

قصة أخي أبن الثامنة من عمره كان عائداً من المدرسة يردد نشيد الحصان العربي
وكان أحد رفاقه يمازحه بقذف حقيبته المدرسية على الشارع العام
وهو كعادة الصغار وبراءتهم ركض خلف حقيبته لكن سيارة مسرعة مجنونة صدمته قبل وصوله لحقيبته
دام في غيبوبة لمدة ثلاثة شهور ...نعم ثلاثة شهور ولكن رحمة الله واسعة وأفاق من الغيبوبة بيد ورجل ولسان مشلول
صار يناضل من أجل العيش
تأقلم مع جسده الجديد
وتحدى الكون بلسانه المشلول وما زال يذكر طبيبه الدكتور وليد المعاني وأسماء جميع ممرضاته ...
لن أخوض بردة فعل المجتمع حوله لأنها محزنة ومخزية
فقط سأقول كان الله بعونهم أحبتنا .....

هذا كان أخي
أما أبني رحمه الله البكر فقد لقي رحمة ربه
وترك حبي له رغم كل شيء ووجهه الملائكي

:
:
شكراً من الصميم للموضوع الأنساني ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقائق النعمان

ها أنا عدت من جديد مع شواهد من واقع عشته مع ...

قصة أخي أبن الثامنة من عمره كان عائداً من المدرسة يردد نشيد الحصان العربي
وكان أحد رفاقه يمازحه بقذف حقيبته المدرسية على الشارع العام
وهو كعادة الصغار وبراءتهم ركض خلف حقيبته لكن سيارة مسرعة مجنونة صدمته قبل وصوله لحقيبته
دام في غيبوبة لمدة ثلاثة شهور ...نعم ثلاثة شهور ولكن رحمة الله واسعة وأفاق من الغيبوبة بيد ورجل ولسان مشلول
صار يناضل من أجل العيش
تأقلم مع جسده الجديد
وتحدى الكون بلسانه المشلول وما زال يذكر طبيبه الدكتور وليد المعاني وأسماء جميع ممرضاته ...
لن أخوض بردة فعل المجتمع حوله لأنها محزنة ومخزية
فقط سأقول كان الله بعونهم أحبتنا .....

هذا كان أخي
أما أبني رحمه الله البكر فقد لقي رحمة ربه
وترك حبي له رغم كل شيء ووجهه الملائكي

:
:
شكراً من الصميم للموضوع الأنساني ...

غاليتي شقائق النعمان
اخوك نموذج مشرف للارادة القوية بارك الله فيه
ورحم الله ابنك وجعله شفيعا لك يوم القيامه
ودي واحترامي لك
واشكرك على الختم
حتى وان لم ابحث عنه فوالله ما كتبت هذا البحث الا راجية من الله المثوبة واجابة على طلب عمنا ابوهيثم حفظه الله

اختي الدرة
دائما مرورك مميز
اسعدتني كلماتك
والابيات جدا جميلة
لا عدمناك