استفسار ... من هم عشيرة الفتة ؟

سمعت ان هناك عشيرة من الحويطات اسمهم الفتات و سألت والدي و كثيرين عنهم و الكل قال لا نعرفهم
ارجوا افادتي عن نسبهم و هل هم من الحويطات او لا .
شكرا للقائمين على هذا الموقع الرائع و الذي يمثل قبيلتنا .
تقبلوا اخواني تحيات اختكم / عطر الليالي

عشيرة الفتات ومفردها (فتّه ) والنسبة إليها (الفتّه ) وقد ورد معنى هذه الكلمة في معاجم وقواميس اللغة العربية فهي ترمز إلى القوة والصلابة فكلمة الفتّ تعني التفريق كأن تقول فتّ في عضده أي فرق أعوانه، وقال في محيط المحيط( الفتّ هم أهل بيت فتّ أي منتشرون ).وعشيرة الفتّه من أوائل العشائر التي سكنت الطائف منذ زمن بعيد وبالتحديد في وادي لية كعشيرة مستقلة بذاتها .

وقد اختلف كثير من المؤرخين النسابين المعاصرين في نسب الفتات حيث اعتمد بعضهم على الرواية والنقل في بعض الأحيان دون تدقيق في صحة المعلومات أو بحث صادق في المراجع القديمة ، فكانت النتيجة أن كثرت الأخطاء في المعلومات وأصبحت على مر الزمن حقائق أو شبه حقائق يستقيها الأجيال تبعاً.

فمنهم من جعلهم من قبيلة ثقيف حيث أن عشيرة الفتات يربطهم بثقيف منذ القدم الجوار، والغرم، وصلة الرحم. ومنهم من أصاب الحق والصحة في نسب عشيرة الفتات فقد أكد الباحثين وكبار شيوخ الحويطات أنهم من عشائر حويطات (العلاوين) ومما لاشك فيه واعتماداً على الكتب والمراجع المبيّنة بآخر ه أن عشيرة الفتات ترجع في نسبها إلى قبيلة الحويطات.

والحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة إلى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب: ( حويط ابن جمّاز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

مخطوط رياض زهرة النقب في أنساب قبائل العرب لمحمد بهجت الدين الزعبي الحسيني

أعقاب الشريف حويّط هم : (عمران) و(علوان) و(سويعد)

وتنقسم الحويطات إلى عدة بطون منهاالعمران – العميرات – الزلابية –ولد سليمان – الزوايدة – الفتة – الدمانية – الهديا – الذبابين –الزماهرة – الطقيقات – السليمانيين – المشاهير – المواسة – العبيات – الجرافين -الفرعان – الفحامين – القبيضات – الجواهرة – المطالقة – الدراوشة – العطون – العوادات – النواصرة – المراعية – النعيمات – السميحين – المصبحين – الفريجات الركيبات ).

وعشيرة الفته تندرج في حويطات (العلاوين) نسبة إلى علوان بن حويط . و يوجد جبل بالمدينة المنورة يسمى بجبل فتة يقع في غرب طريق سيدنا حمزة رضي الله عنه. ( شارع سلطانة الآن) وقد ورد ذكره في مخطوطة وصف المدينة للمؤلف علي موسى عام 1203هــ نشرها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتاب سماه ( رسائل في تاريخ المدينة ).وكان بعض عشيرة الفته تدخل في فرقة الفارس المشهور عودة بن حرب أبو تايه جاء ذلك في كتاب عامان في عمّان للزر كلي ص/ 23 .

شكري وتقديري لكم على هذا التوضيح الجميل

ايجاز ممتاز تشكر علية

تحياتي لربعنا هناك بالطايف الفتات

تحياتي

شكرا على التوضـــــيـــح
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكور
مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور

ونعم وكرم في ابناء عمنا من عشيرة الفتة وهم من قبيلة الحويطات من ذرية الشريف علوان بن الشريف حويط ونحمد الله انا تعرفنا عليهم وابناء عمهم من ذرية الشريف حويط/ الشريف علوان/ والشريف عمران/ والشريف سويعد حياكم الله اولاد العم والقلب مشتاق لكم ويشهد الله اني فرحت بمعرفتكم والله يجمع شمل ذرية الشريف حويط امين

عشيرة الفتة قبيلة عريقة برجالها الاشراف وكرمهم الحاتمي وباخلاقهم النبيلة

ومما لاشك فيه أنهم من قبيلة الحويطات أبً عن جد ويرجع نسبهم إلى جدهم علوان بن حويط وهم من

الحويطات وأصحاب تاريخ مشرف ومن سكان محافظة الطائف وقد تم الاجتماع بهم وكانوا رمز للوفاء وعنوانا للرجولة

الطيبة والاخلاق الحميدة هذا هم باختصار أبناء عمومتنا الافاضل .

ولكم تحياتي ،،،،،،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة...
أخواني أبناء عمومتي والله لأنه شرف لنا أن ننتسب لهذه القبيلة العريقة كما أشكركم جميعا على أجابة أستفسار الأخت عطر عطر الليالي ولو أنة كان مجيئي متأخر بعض الشي وذلك لعدم علمي بهذا المنتدي الجميل الذي يجمع ابناء العمومه وانة لشي يشرح الصدر وهو وجود أكثر من منتدي لهذه القبيلة الغنية عن التعريف وشكر خاص لكل من

سلطان الهوى حويطي نسل الاشراف الفارس المشهوري الحويطي رفيق النشاما موسى العمراني

ودمتم

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[align=center]والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلي آله وصحبه أجمعين[/align]
إنه لمن دواعي سروري أن أكون عضواً في منتدي الحويطات الأشراف وبين ذرية السيد حويط الشريف الجمازي الحسيني
وأوجه تحية وشكر خاص للشريف تيسير إبراهيم أبو طقيقة علي دعوته للتسجيل في ذلك المنتدي المبارك .
وما إن تصفحت في ذلك المنتدي المبارك رأيت سائلاً عن السادة آل فتة
وكأن الوثائق قد حركتني للإجابة عن هذا السائل
أقول
( أنه من بين قبيلة الحويطات يوجد أولاد السيد الشريف حويط بن جماز هم أشراف ضمن قبيلة الحويطات العربية وهم محققون عندنا بروابط النسب .
وهم
* أولاد الشريف علوان بن حويط وأعقابه
* وأولاد الشريف عمران بن حويط وأعقابه
* وأولاد الشريف سويعد بن حويط وأعقابه
وسبب الإختلاط الحاصل بين أولاد حويط الشريف وقبيلة الحويطات العربية هو
( أن الشريف جماز والد الشريف حويط تزوج من قبيلة بلي وتوفي عن حويط وهوفي بطن أمه ثم ترك الشريف حويط قبيلة بلي بسبب خلاف دار بينهم )
أما عن السادة آل فتة
تذكر الوثائق الموجودة في حوزتنا وهي مكتوبة علي الجلد القديم
أن بعض ذرية الشريف نجاد يطلق عليهم آل فتة بجبل فتة وسموا بذلك الإسم حيث أن
السيد سالم بن السيد سليمان بن السيد نجاد بن السيد علوان بن السيد حويط الشريف
إصطاد غزال وما إن وضع الفتة لقومه هدت عليهم قوم من قبيلة بلي والشرارات فتركوا الفتة وأقبلوا علي الحرب
فسميّ الجبل بإسم الواقعة جبل فتة .
السادة أولاد حويط الشريف لقد سعدت بالمشاركة معكم في هذا المنتدي
وبإمكانكم الإطلاع علي منتدي الإشراف حيث إنني شاركت فيه موضوع عن الحويطات بعنوان
[align=center]( ظهور شمس الحقيقة للحويطات الأشراف )[/align]

الأخ الغالي الشريف شاكر

اولا ارحب بك في مجالس الحويطات و سعيد جدا بانضمامك لبيتك و اهلك و اشكر كل مجهوداتك و كل ما تبذله

تحياتي سيدي و احترامي .

السيد الاستاذ/ الشريف شاكر الدسوقى

كم سعدت عندما قرات تلك السطور التى سطرتها انت

سيدى سرورى هنا لانك بيننا وتشارك فى مجلسنا



لك قدر كافى من الاحترام والاجلال يليق بحضورك الكريم



اخيك

حقيقة في رأسي سؤال يحيرني وأتمنى أن أجد له إجابة شافية ووافية منكم

عن
(عشيرة الفته )........... من هم؟؟؟


وما حقيقة هذه العشيرة ؟؟؟

وهل هم فعلا ينتمون إلى قبيلة الحويطات ؟؟؟

واذا كان الأمر كذلك لم َ لم نسمع بهم من قبل ؟؟


وما الدليل على إنتسابهم لقبيلة الحويطات ؟؟؟


علما أني كلما سألت عنهم تكون الإجابة( لانعلم عنهم شيئا وأول مرة نسمع بهذه العشيرة ومن قالك إنهم حويطات )

لذا أتمنى ان أتوصل للحقيقة الدامغة منكم . مع خالص شكري وتقديري لجهودكم المباركة . ودمتم

الحقيقة اختاه يعرفها اصحابها .

و لدينا اعضاء من هذه العشيرة الكريمة و سيجيبوك بالتفصيل باذن الله .

لك تحياتي

الأخت الفاضلة دونا

بالنسبة لعشيرة الفته فلن ازيد شيئا في نسبهم المبين اعلاه .
و علمت ان لديهم مشهد من المرحوم الشيخ / فيصل بن جازي
يؤكد انتسابهم الى عيال علوان
و ما دام ابن جازي اثبتهم و اثبت انتسابهم فهذا يعني
ان الموضوع منتهي و هو يرحمه الله اعلم منا بانساب عيال
علوان و هو مرجع ينتهي عنده كل قول بالنسبة لحويطات الاردن .
و كذلك لديهم مشاهد من شيوخ المملكة العربية السعودية و لديهم
مشاهد و مشجرات و وثائق قديمة
تؤكد حويطيتهم و انتماءهم لهذا الكيان الشريف .
و عدم سماع حويطات المملكة بهم يرجع لكون الفتات
يقطنون في منطقة بعيدة . اي في الطايف
لك تحياتي اختي

شكرا لهذه التوضيحات عن عشيرة من الحويطات

اختي دوانا عشيرة الفتة من الحويطات عقب علوان ابن حويط الشريف وهم ابناء عمنا وهذا معلوم عند كبار الحويطات ومنهم الشيخ فيصل الجازي رحمة الله وعند عقب الشريف عمران والشريف سويعد وتذكر لي والدتي من قديم انة يوجد حويطات في جهة القبلة وقد رايت ما يثبت هذا ولكن اختي دونا يمكن الناس تعيش في بيئة تفتقد من حولة بتذكر الكبار والروايات القديمة

شكرا لكم على هذه التوضيحات وماقصرتم أخواني

نتمنى ان نتقابل مع احد من ابناء عمنا عشيرة الفته للتعارف و لمناقشة تاريخهم . و نتمنى ان يحقق لنا احدهم ذلك
خاصة و ان هناك كتاب جديد و ثري يخص قبيلة الحويطات و في لمساته الاخيرة . و يجب ان يتم ادراج هذه العشيرة فيه و هو يختص بحويطات المملكة العربية السعودية .
لكم شكري و احترامي

عن أبي هريرة أنه تلا قول الله عز وجل : ?إن أكرمكم عند الله أتقاكم? قال : إن الله يقول يوم القيامة : يا أيها الناس ! جعلت نسبا وجعلتم نسبا ، فجعلت أكرمكم أتقاكم وأبيتم إلا تقولوا فلان ابن فلان أكرم من فلان ابن فلان ، وإني أرفع اليوم نسبي وأضع أنسابكم ، أين المتقون ، زاد النهدي في رواية : قال طلحة : فقال لي عطاء : يا طلحة ما أكثر الأسماء يوم القيامة على اسمي واسمك ، فإذا دعي فلا يقوم إلا من عفا.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوها فإنها منتنة( .

وقال عليه لصلاة و السلام: ( يا بني هاشم لا تأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم.)

الأخ / hyoo

شكرا لمداخلتك اخي الكريم :
و هل يا سيدي في صلة الرحم و التعارف و اثبات النسب ما يخالف هذه الآيات الكريمة و هذه الاحاديث الشريفة .
اخي الموضوع اعلاه ليس للطعن في احد لا سمح الله و ليس من باب المفاخرة او المباهاة .
و انما من باب التعارف و اثبات صلات القربى . فعلى رسلك يا اخي الفاضل فنحن لم نأتي فرية عندما تناقشنا في انسابنا و من الجميل ان يتعرف قاصينا على دانينا . شكرا اخي على حضورك الكريم .